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　　今天，就让我们走进“刺客的信条”，看一看传说中的“暗杀者”，他们的兴衰荣辱的故事吧。

　　在中世纪波斯的群山河谷之中，曾盘踞着一个令东西方世界都闻之色变的秘密组织。

　　它起源于什叶派伊斯玛仪派的一场内部纷争，却在历史的长河中演变成一个以暗杀为职业的极端教团。

　　西方十字军称其为“阿萨辛派”，阿拉伯史家蔑称其为“异端”，汉文史料则形象地记载为“木剌夷”或“阿沙辛”。

　　公元7世纪，世界因继承权问题分裂为逊尼派与什叶派。而在什叶派内部，又因伊玛目继承序列的争议，衍生出伊斯玛仪派。

　　到了11世纪末，这个本就边缘的派别再次分裂。其中一支坚持尼扎尔继承权的信徒，在传奇人物哈桑·萨巴赫的领导下，于1090年占领了波斯西北部阿拉穆特山的险要城堡，建立了一个独立的宗教政权。

　　哈桑·萨巴赫，这位被后世称为“山中老人”的领袖，并非单纯的宗教狂徒。他精通数学、天文和哲学，却选择了一条以恐怖统治实现宗教理想的道路。

　　在阿拉穆特城堡，他建立了一套严密的组织体系，将宗教虔诚与暗杀行动完美结合。这个政权不追求领土扩张，而是通过精准的恐怖行动，在中东各大势力间维持着一种微妙的平衡。

　　阿萨辛派在其鼎盛时期，控制着波斯和叙利亚地区的上百个城堡据点。这些城堡多建于险峻难达之处，构成了一个隐形的“山地帝国”。

　　与普通国家不同，这个帝国的权力不靠军队和税收维持，而是依靠无处不在的暗杀威胁。

　　阿萨辛派最令人恐惧的，是其系统化的刺客培养体系。被称作“菲达伊”的敢死队员，是整个组织的核心战斗力。

　　史料记载，阿萨辛派建立了一套完整的洗脑机制。他们在阿拉穆特城堡内仿照《古兰经》中的天堂描述，建造了一个奢华的人间乐园。

　　园中有流淌着美酒、蜂蜜和牛奶的泉水，有精心挑选的美貌少女，有四季盛开的花园。当年轻的菲达伊完成基础训练后，会被带入这个环境，饮用掺有哈希什（制剂）的饮品。在药物作用下，他们相信自己已经置身于天堂。

　　数小时后，当他们从迷幻中醒来，面对现实的枯燥与艰苦，会产生强烈的心理落差。

　　这时，导师会告诉他们，只有绝对服从山中老人的命令，完成暗杀任务后殉教，才能永久回归这个天堂。

　　在暗杀技巧上，阿萨辛派发展出了一整套独特的方法。他们很少使用弓箭等远程武器，偏爱国首等近身武器。

　　这不仅是为了确保刺杀的成功率，更是为了制造更大的恐怖效果。当目标在重重护卫下仍被近身刺杀时，产生的威慑力是无可比拟的。刺客们通常会伪装成商人、仆役甚至苦行僧，花费数月时间接近目标，等待最佳时机。

　　阿萨辛派的刺杀名单几乎囊括了当时中东所有势力的重要人物。他们不分宗教信仰，不问政治立场，只要被认为危胁到组织利益或教义，就会成为暗杀目标。

　　在世界，他们刺杀了法蒂玛王朝的维齐尔阿夫达尔·沙汉沙赫、阿拔斯王朝的哈里发穆斯塔尔什德、摩苏尔总督等数十位显贵。甚至连当时声望正隆的英雄萨拉丁，也两次遭遇他们的暗杀。

　　第一次在1174年，刺客混入萨拉丁的军营，险些得手；第二次在1176年，刺客潜入其帐篷，造成卫队伤亡。这些经历促使萨拉丁最终发兵围攻阿萨辛在叙利亚的据点。

　　在十字军方面，的黎波里伯爵雷蒙二世、耶路撒冷国王康拉德先后死于阿萨辛刺客之手。康拉德在率军前往阿卡城途中，当街被两名伪装成基督徒的刺客刺杀，这一事件震惊了整个欧洲。

　　值得注意的是，阿萨辛派还开创了“恐怖经济”的先河。他们向周边地区的统治者、富商征收“保护费”，美其名曰“贡赋”。

　　任何拒绝缴纳的地区，其统治者很快就会遭遇不测。这种制度使得阿萨辛派在不必直接管理大片领土的情况下，获得了稳定的经济来源。

　　13世纪初，当成吉思汗统一蒙古各部，开始向西扩张时，中东的各方势力尚未意识到这场来自东方的风暴将彻底改变地区格局。蒙古人最初的目标是富庶的世界中心地区，对盘踞在山区的阿萨辛派并未特别关注。